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단오절, 뿌리는 같지만 향기는 다르다 ⸻단오절, 뿌리는 같지만 향기는 다르다– 중국과 한국의 단오, 어떻게 다를까?안녕하세요. 박은지입니다.오늘은 한·중 전통 명절 중 공통된 유산이지만 다른 모습으로 계승된 단오절(端午节)에 대해 이야기해 보려 합니다.한국과 중국 모두 5월 5일(음력)에 단오를 지내지만, 문화적 의미, 음식, 풍습, 교육적 활용 방식은 꽤 다릅니다.⸻1. 단오의 기원: 같은 날, 다른 이야기나라 단오의 유래중국 은 시인 굴원(屈原)의 충절을 기리는 날. 물에 빠져 죽은 그를 기리기 위해 쭝즈를 던졌다는 전설이 있음한국 은 농경사회에서 여름철 액운을 막고 풍년을 기원하는 민속신앙에서 유래. 신라시대부터 이어진 것으로 추정→ 중국의 단오는 충절과 국가 중심의 기념일,→ 한국의 단오는 자연·건강·공동체 중심의 절기 행사로 전개됩.. 2025. 5. 17.
전통 공연예술로 읽는 한·중 문화의 깊이 ⸻경극과 탈춤, 무엇이 같고 무엇이 다를까?– 전통 공연예술로 읽는 한·중 문화의 깊이안녕하세요. 오늘은 중국의 경극(京剧)과 한국의 탈춤을 비교해 보며, 두 나라의 전통 공연예술 속에 담긴 문화적 사고방식, 역사, 정서의 차이를 함께 들여다보려 합니다.⸻1. 경극과 탈춤, 그 이름부터 다르다항목 중국 경극 (京剧) / 한국 탈춤베이징(경, 京城)의 연극 / 탈을 쓰고 추는 춤청나라 시대에 여러 지역극이 융합 / 조선시대 민간 풍속극에서 발전실내 무대 (궁정 및 전용 극장) / 야외 마당, 시장터 중심충성, 효, 도리 등 교훈 전달. / 풍자, 해학, 민중의 울분 해소⸻2. 극 중 인물: 계급 vs 감정경극은 인물의 성격과 신분을 철저하게 상징화하여 표현합니다.붉은 얼굴 = 충성흰색 얼굴 = 배신금색 얼.. 2025. 5. 17.
이중언어 정책과 동화주의 정책 그 사이 ⸻조선족의 언어정책과 현실 사이: 이중언어정책의 이상과 동화주의의 그림자교육 현장에서 마주한 언어의 경계선안녕하세요. 저는 중국에서 한국어 및 유아교육을 제가 직접 경험한 교육 현장을 중심으로, 중국의 이중언어정책과 그 이면에 숨겨진 동화주의 경향에 대해 이야기해보려 합니다. 🙂1. 조선족, 이중언어정책 속의 ‘선택된 소수민족’중국 정부는 헌법과 여러 교육법에서 소수민족의 언어권을 공식적으로 보장하고 있습니다.그중 조선족은 조선어(한국어)와 중국어(표준어)를 함께 사용하는 이중언어교육 대상 민족으로 분류되어 왔습니다.하지만 이러한 이중언어 정책은 실제 교육 현장에서 적용될 때 이상과 현실 사이에 큰 간극을 드러내곤 합니다.2. 표면적 다언어 존중 vs. 실질적 표준어 중심주의이중언어교육이란, 두 언어를.. 2025. 5. 17.
한국어 듣기 능력 한국어 학습자들이 듣기 능력을 강화하는 것은 매우 중요합니다. 왜냐하면 듣기는 의사소통 능력 향상에 핵심적인 역할을 하기 때문입니다. 현지인들과의 원활한 대화와 현지 방송이나 강의를 이해하기 위해서는 듣기 능력이 뛰어나야 합니다. 따라서 듣기 능력 강화는 한국어 학습의 필수 요소로 인식되고 있습니다. 한국어 듣기 능력을 향상하기 위해서는 먼저 청취교육이 필요합니다. 학습자들은 다양한 청취교재와 학습 도구를 활용하여 실제 원어민 발화를 듣고 이해하는 능력을 키워야 합니다. 청취교육은 언어 이해 능력을 높이고, 어휘 및 문법 구조를 익히며, 억양과 발음을 이해하는 데 도움이 됩니다. 한국어 듣기 능력을 향상하기 위한 청취교재와 자료는 다양한 형태로 제공되고 있습니다. 이 외에도 드라마, 뉴스, 강의, 인터넷.. 2023. 11. 14.

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